刘建民大师谈起书法有独到的见解，他认为：华夏族关于美的意识，有一个核心，这核心便是书法。书法在此核心中，将它的精神辐射开去，中国的建筑、庭园、舞蹈、绘画，它们的情趣、韵律，都受之于书法。中国古代的教育，没有音乐课，没有美术课，而担当美育任务的，便是书法，人人都得学书法，于是，书法美的情趣，在不言之中，培养了中国人的美感。

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“书法”一词含义，已不是单纯的“习字”，自汉唐时已升华到很高的境界之中。应从它的性质、美学特征、历史源泉、独特的表现形式等诸多方面去理解，书法以汉字为基础、用毛笔书写、具有四维特征的抽象艺术，它体现万事万物“对立统一”的基本规律，又能反映主体人的精神、气质、学识和修养，它又是高扬主体精神的艺术。

在创作的过程中，刘建民深知“随人作计终后人，自成一家始逼真”的真谛，也深谙功在书外、广采博取的哲理。他除坚持不断临池泼墨，力学文史巨著，涉猎名篇鸿作之外，他多次走出书屋，自费到北京、西安、曲阜、黄山等书法碑林胜地临石刻、摹碑林，领其中奥妙;又多次寻佛塔、访道观、拜禅寺，悟个中三昧，从而使书艺达到了新的意境。其隶书紧密坚实、绵里藏针、刚柔并济;其楷书循规蹈矩、纯净无华;其行草圆润绮靡，筋骨血肉兼备，风神气势照人;汉简追求险中求奇、奇中求拙、拙中求趣、趣中求稳、稳中求实的境界。

当笔者问起怎样欣赏刘建民用“感受”来点缀书法美和审美价值时，他说：书法既不叫你去“看图”，也不叫你去“认字”，而是叫你去“感受”，“感受”书法家在当代艺术中所要表现的“意义”。习字是以传递信息为主，告诉对方你要干什么或你要求对方干什么等;书法则是以柔美抒情为主，以传达书写内容为辅，它又是艺术性的，对线条、结构、章法、意境等诸多美学范畴都有更高的要求，它以艺术感染效果为主，最终获得一种直接的快乐或不快乐的感情，这就是美和审美的价值!